:quality(75)/cloudfront-us-east-1.images.arcpublishing.com/bloomberglinea/BPZGIH37MFBO3IKU3L2CAVQUHY.jpg "Un policía en el exterior de un edificio dañado tras una explosión ocurrida la madrugada del viernes durante los ataques de la artillería rusa en Kiev")
Los rusos están ante una encrucijada psicológica que todos los seres humanos enfrentan todos los días, pero a un nivel mucho más importante. Es esto: ¿cuánto elegirán saber o deliberadamente no saber? Su respuesta puede decidir el curso de la historia.
Si la guerra de agresión del presidente ruso, Vladimir Putin, contra Ucrania es el problema más urgente del mundo, la pregunta sobre cómo los rusos comunes filtran e interpretan la información al respecto es el metaproblema. Determinará si Putin permanece en el poder y si se sale con la suya y convierte este conflicto en una catástrofe aún mayor.
En esta guerra chocan dos percepciones de la realidad que se excluyen mutuamente. En la que prevalece fuera de Rusia, los ucranianos son las víctimas, mientras que Putin es el agresor y autor de crímenes de guerra, a medida que bombardea a millones de mujeres, niños y hombres inocentes.
Dentro de Rusia, la propaganda de Putin intenta cambiar esta realidad. Aquí, los ucranianos son peones de un Occidente amenazante y fascistas que deben ser “desnazificados y desmilitarizados” antes de que puedan cometer un genocidio contra los rusos étnicos. No hay guerra, solo una “operación militar especial”.
Crear y armar tal universo de mentiras es en lo que se especializa Putin en base a su entrenamiento en la KGB. Lo que queda por ver es si su ficción será aceptada como verdad en Rusia. Muchos rusos todavía obtienen alguna información de fuentes independientes, por muy peligroso y difícil que se haya vuelto. Eso motivó a miles a protestar contra la guerra sabiendo que serían arrestados. Pero la mayoría de los otros parecen estar comprando la narrativa alternativa de Putin.
La psicología que hace posible esta flexibilidad es compleja pero demasiado humana. Los científicos sociales han estudiado durante mucho tiempo el fenómeno de la " ignorancia motivada “. A menudo, no saber cosas (sobre sus hijos, cónyuge, donantes políticos o lo que sea) es la forma más fácil.
Por ejemplo, muchos rumanos bajo el régimen de Ceausescu durante la Guerra Fría podrían y deberían haber sabido que los niños discapacitados y los huérfanos estaban siendo llevados a campos de concentración. Pero la mayoría optó por no saber. Muchos obispos y sacerdotes católicos podrían haberse percatado de los abusos sexuales perpetrados durante décadas por otros hombres de hábito. Eligieron no hacerlo. Hay innumerables ejemplos.
A veces, tales decisiones de hacer de la vista gorda son deliberadas. La mayoría de las veces, sin embargo, son subconscientes e implican un autoengaño cognitivamente sofisticado. En grupos, esto puede tomar la forma de los “espirales de silencio “. Las personas temen el aislamiento social y, por lo tanto, envían y reciben señales sobre qué hechos son seguros o inseguros para reconocer públicamente.
La analogía más cercana a la situación en la que se encuentran los rusos hoy es la de los alemanes en la Segunda Guerra Mundial. En 1939, la mayoría de ellos aceptaron públicamente la propaganda de Adolf Hitler de que Alemania estaba “rodeada” de agresores, que los alemanes étnicos de Europa del Este estaban amenazados por el genocidio y que el Tercer Reich tenía que contraatacar .
Pero como Nicholas Stargardt documenta inquietantemente en " La guerra alemana“, los alemanes no solo podrían haber sabido, sino que en realidad sabían, y mucho más de lo que admitieron públicamente.
Stargardt examinó los diarios de los soldados en el frente y sus esposas en casa, así como las cartas entre ellos y otra correspondencia privada. Bien escondido entre las banalidades de la vida diaria —cómo están los niños, están haciendo sus deberes, etc.—, un lenguaje codificado flotaba entre líneas. En casa, muchos apartamentos pasaron a estar disponibles porque los propietarios judíos se habían mudado. ¿Cuánto esfuerzo costó a la gente no preguntar dónde y por qué? En el frente, esposos, hermanos, padres e hijos presenciaron atrocidades pero no supieron cómo etiquetarlas.
La palabra “Holocausto” no se aplicaría al asesinato en masa hasta años después. Pero un conocimiento de ello, vago o concreto, era el subtexto invisible en estos escritos, a menudo porque los escritores suponían que su público los entendería.
Esto explica por qué los alemanes “mezclaron cada vez más las ansiedades sobre su culpabilidad con un sentido de su propia victimización”, como dice Stargardt. La guerra nunca debe volver a casa, insinuaban los cronistas, porque nos harán lo que nosotros les hicimos a ellos. No puedes tener tales pensamientos a menos que tengas claro quiénes son “ellos” y qué les hiciste. Como era de esperar, cuando los Aliados incineraron Hamburgo, Dresde y otras ciudades, los alemanes llamaron a estos ataques aéreos “bombardeos terroristas judíos”.
De esta manera, tanto para los alemanes de entonces como para los rusos de hoy, la ignorancia no es realmente felicidad, como dice el cliché. En cambio, la ignorancia es una coartada. Durante años después de la guerra, muchos alemanes insistieron en que no sabían nada.
Negarse a ver ciertas cosas, incluso las más obvias, aparentemente es parte de nuestra naturaleza. Pero también lo es tener conciencia. El duelo entre estos impulsos tiene lugar a diario en toda mente humana. Por el bien de los ucranianos, y de hecho del mundo, esperemos que suficientes rusos encuentren el valor de saberlo.
Esta nota no refleja necesariamente la opinión del consejo editorial o de Bloomberg LP y sus propietarios.
Este artículo fue traducido por Miriam Salazar
